ملف الثورات العربية

لا شك أن الثورات التي تتابعتْ منذ أوائل العام الحالي في خمسة بلدان عربية هي ثوراتٌ مهمة: إنْ في ثِقَلها السياسي والجغرافي والسكاني - تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا- أو في نجاحها في قلع ثلاثة طغاة (بِنْ علي وحسني والقذافي) وعلى الطريق إن شاء الله يُقلَع طاغِيَتا اليمن وسوريا... وقد فاجأت الجميع... فاجأت الشعوب كما فاجأتْ الحكام أنفسَهم وفاجأتْ الدول الكبرى والدولة اليهودية المغتَصِبة!!! وبهذه الثورات ونتائجها الأولى فَرِحت الشعوب ولكن بدأت المؤامرات!!

كل من يتتبّع الثورات التي بدأتْ في تونس ثم مصر واليمن وليبيا ثم سوريا يلتقط بسرعةٍ فائقة العلامة الفارقة ـ هذه المرة في زمن هذه الثورات وبطريقة مدهشة ـ التي شكَّلَتْها مشاركة المسلمات العظيمات الحرائر في التحريض والتشجيع والتثبيت والفداء، وفي مواقف من البطولة والثبات التي قد يهرُبُ فيها رجالٌ أشدّاء! كما يلتقط أيضاً وبنفس السرعة بإعجاب واعتزاز ما أظهرَتْه العديد من الشابّات من ثقافةٍ واسعة واعتزازٍ بالهُوِّية الإسلامية مع وعيٍ سياسي وصلابة لافتة في مواجهة الطغاة والإصرار على المطالبة بتنحِيَتِهم ومحاكمتهم...
 

مع الأحداث الضخمة التي تشهدها العديد من البلاد العربية باندلاع الثورات منذ ابتداء هذا العام الجاري (2011م) التي ابتدأت من تونس بعد حادثة اشتعال النار في جسد (محمد البوعزيزي) رحمه الله، ثم امتداد شُعلة نار الثورات إلى مِصْر وليبيا فاليمن فسوريا... انقسم العلماء إلى ثلاث طوائف:

ربما يعلم المجتمع الدولي، والنظام السياسي العربي الصامت،المتفرج على مايجري من مذابح في المنطقة العربي، ومعهما فئات من هذه الشعوب المتواطئة مع الأنظمة المجرمة بالصمت والترقب و"انتهاز الفرص"، ربما يعلمون أنهم وجميعاً سيدفعون الثمن غاليا جداً، وفي القريب العاجل، وقد مَنحوا الجزارين فرصة مفتوحة لقمع الثورة بارتكاب الفظائع والتهجير على الطريقة الإسرائيلية .

تضافَرَتْ كل المؤشرات في السنوات الأخيرة وبعد عهود طويلة مُظلمة مرت على بلاد المسلمين عموماً والبلاد العربية خصوصاً... عهود تفاقَمَ فيها الظلم واستبدّ فيها الطغيان وارتفعت معدّلات التخلُّف إلى نِسبٍ مُخيفة، وكان تقرير التنمية الإنسانية أوائل عام 2010 عن عام 2009 خطيراً للغاية في شقه الذي يتعلق بالعالم العربي.. تضافرَتْ للتأكيد على أن انفجاراً ما سيحصُل ولكن لم يكن أحد يستطيع أن يحدّد أين؟ وكيف؟

أستاذ فاضل أكن له احتراماً كبيراً، سألني بين العتب واللوم: هل فهم الناس الدين فجأة..؟

وكان يقصد أنه إذا كان الأمر صحيحاً كما أقول أن الفهم السلبي –السائد- المدعوم من قبل المؤسسة الدينية التقليدية قد روّض الناس على تقبُّل الظلم والطغيان- فكيف اشتعلت هذه الثورات إذن؟.. هل فهم الناس الدين فجأة؟..  

بدايةً نقطة نظام: ثمة من يستعملون مصطلح الثورات العربية وهو أمر لا يجوز، حيث لا مجال للحديث إلا عن الثورة العربية بالمفرد، فمما لا جدال فيه:

- أن أسبابها واحدة وهي تسلط الفرد وحق أهله في الفساد، وحكم الأجهزة البوليسية، وخصخصة مؤسسات الدولة لخدمة الأفراد والعصابات بدل خدمة الوطن والشعب. 

قبل حوالَيْ ثلاثة أشهر لو تكلم أحد الناس في عالمنا العربي والإسلامي بأنه رأى  فيالمنـام أن الطاغية المجرم (رئيس مصـر) آنئذٍ – مثلاً - أُزيح عن كرسيّ رئاسةالدولة، وصار قابعاً في السجن! ويُلاحَق من الشعب طلباً لمحاكمته على الجرائم التي ارتكبها والأموال الطائلة التي سرقها من خزينة الدولة ومن دماء شعب مصر الأبيّ الذي يئنّ ملايين منه من شدة وطأة الفقر وكثير منهم لا يجدون إلا المقابر مع الأموات ليُمضوا لياليهم الكالحة فيها!  

لقد انطلقت الصحوة الإسلامية المعاصرة بعدما هُزمتْ الدولة العثمانية وأُسقطتْ الخلافة التي كانت تمثّل وحدة المسلمين سياسياً... مع كل الجهود الصادقة المخلصة التي بذلها السلطان العادل الغيور على الأمة والشريعة (عبد الحميد الثاني)لإيقاف تداعيها وسقوطها وصدّه الهجمات والمؤامرات ضدها...

انطلقت هذه الصحوة من مصر وتركيا وباكستان والهند، ثم تمدَّدت من مصر إلى سائر البلدان العربية مصوِّبةً نحو هدف (استئناف الحياة الإسلامية من جديد)  بعد نشر الوعي في الأمة والأخذ بأسباب النهوض وبذل جهود التربية والبناء... وكان يتقدمها أمثال البنّا والنُّورْسي والمودودي والنَّبْهاني والنَّدْوي وسيد قطب رحمهم الله جميعاً ورضي عنهم وأجزل ثوابهم مع جمهرة من علماء الشريعة الموثوقين الصادقين الأحرار في مختلف بلاد المسلمين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكَلة على قصعتها" قلنا: يا رسول الله أَمِن قِلّة بنا يومئذ؟ قال: "أنتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاءً كغثاء السيل..." رواه أحمد وأبو داود، وهو صلى الله عليه وسلم القائل: "تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون مُلكًا عاضّاً، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون مُلكًا جبرية، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت" رواه أحمد.

على الرغم من وجودها في بلاد الغربة إلا أن قلمها لم يغترب يوماً عن هموم وقضايا أمتها.. إنّها الكاتبة الإسلامية نوال السباعي...

- كاتبة في العديد من الصحف والمجلات الورقية والمطبوعة..

- عملت محاورة ومعلّقة سياسية في عدد من الإذاعات والقنوات الفضائية...

- حاضرت وتحاضر في العديد من الجامعات الإسبانية والمراكز الثقافية في مختلف المقاطعات الإسبانية عن المرأة المسلمة، وواقع العالم الإسلامي، والوضع الاجتماعي في العالم العربي وبين الجاليات المسلمة في إسبانيا...

- مقيمة في مدريد - إسبانيا مع زوجها وأولادها الأربعة بعد أن غادرت وطنها الأصلي (سوريا) في العام 1982..

- من مؤلفاتها: «الراقصون على جراحنا» و«خواطر في زمن المحنة»... كان لمنبر الداعيات حوارٌ معها حول خلفيات وأبعاد الثورات؛ فإلى الحوار...